殯葬服務(wù)的根本原則：

一、以人為本，理念先1進。堅持以人為本作為服務(wù)的動身點和歸宿，葬禮根本公共服務(wù)與延伸服務(wù)有機結(jié)合。

以“表現(xiàn)人文關(guān)懷”，“美好生活載體”的崇高使命，以“誠信、安全、標準、低碳”為主要指標，不斷滿足人們?nèi)找娑鄻踊蛡€性化的需求。

二、服務(wù)規(guī)范，便利快捷。以規(guī)范化、標準化服務(wù)為動身點，建立健全服務(wù)體系、服務(wù)標準，完善運行機制，將服務(wù)理念貫穿于服務(wù)的全過程，為人們提供便利快捷的殯葬服務(wù)。

三、文明節(jié)儉文明指南。弘揚先1進的殯葬文明，倡議綠色殯葬、人文殯葬、人葬，使風(fēng)俗習(xí)慣的改動、資源的節(jié)省、環(huán)境的改進、文明的節(jié)省逐漸成為人們殯葬活動；價值取向。

四、循序漸進，不斷立異。堅持量體裁衣，從大眾需求，接受的項目做起，不斷完善和擴大服務(wù).同時，進一步推動體系和機制立異。

凡參與基本養(yǎng)老1保險且享有基本養(yǎng)老金保障待遇的城鄉(xiāng)居民均可以享受喪葬補貼這一福利。

殯葬是對死者身體進行處理的文明形式。

殯葬殯儀程序：豎靈、收斂、喪失協(xié)調(diào)、引靈、接體、奠禮、火化、出殯、安厝、后續(xù)關(guān)懷。

殯葬方式從古代演變到現(xiàn)代已經(jīng)有很多種了，如土葬，樹葬，花壇葬，草坪葬，鉆石葬，太空葬，礁球葬，有機粉葬，海葬，，畫葬等，這些殯葬方式都被稱為綠色殯葬。

一 提前準備壽衣。壽衣并非晦氣不好的象征。古時壽衣和壽材都是子女提前就準備好的。提前準備壽衣不僅可以使老人安心，而且更重要的是自古以來

二 臨終關(guān)懷。親人剛離世時不要著急穿壽衣，請再陪著多聊幾句。因為人死其實是一個緩慢的過程，氣息剛無時逝者尚有意識存在，這時他無助、更恐懼，著急為他穿壽衣只能使他更加痛苦。和他說說話幫他緩解那份無助和恐懼，讓他安心。如果逝者有信仰可以給他大聲念圣者的圣號或誦讀經(jīng)文，使逝者得到精神上的依靠。逝者離世后1-3小時內(nèi)身體才會逐漸變僵，所以我們應(yīng)該給他15-30分鐘時間，讓他安心地走完這段路。壽衣和壽材都有增福添壽的意思。

山為靜止的物體，屬陰。水為運動的物體，屬陽。陰的特征是恒久不變，而陽的特征則是變幻莫測。任何墓地都是建立在山水之上的，墓園講究靜，自然應(yīng)當遠離喧囂的市區(qū)，使得逝者得以長眠。

這樣的環(huán)境不光是看起來優(yōu)美清秀，而且也是選擇一塊好的目的的基本原則之一，在陰宅學(xué)說中，常常有這樣的一句話：“山主人丁水主財”，選擇有山的地方，家里面的后代會人丁興旺，選擇有水的地方，那么就會財源不斷。