語(yǔ)言非常凝練，對(duì)仗十分工穩(wěn)

    三四句，是流水句，第三句是條件，第四句是主句，構(gòu)成“欲……更……”模式

    通篇語(yǔ)法結(jié)構(gòu)合理，語(yǔ)言通俗易懂

    文/終離落

    我們家收割最后一茬麥子的那一天清早，我被一陣沙沙的金屬磨礪聲從睡夢(mèng)中叫醒

    我一個(gè)骨碌爬起來(lái)，踢踏著鞋不情愿地睜著一只眼睛，跑到北屋門口向院子里晃出一道晶亮的晨尿

    我看到父親正弓著腰按住一把鐮刀賣力地打磨，陽(yáng)光剛剛開(kāi)始向天井中播灑，我看到父親向空氣中揮了一下手中的鐮刀，鐮刀聽(tīng)話地劃開(kāi)一片光，我看到他的臉上露出了滿意的笑，好像剛才在眼前劃倒的是一大片麥子

    父親向灶間望了一下：“好了嗎？”母親向灶里填了一把柴：“好了，你好了嗎？”

    　　記得早年在鄉(xiāng)間生活時(shí)，出于十足的好奇，我曾多次向老人們打聽(tīng)過(guò)布谷鳥的情況，但在他們的閃爍其辭中收獲甚微

    因?yàn)榻^大多數(shù)老人一輩子都沒(méi)有近距離地見(jiàn)過(guò)布谷鳥，更談不上是仔細(xì)觀察了

    再說(shuō)，布谷鳥鳴叫的時(shí)節(jié)正是春耕大忙的季節(jié)，有多少人有閑功夫跑到山林間去偵察布谷鳥？嗶竟在鄉(xiāng)間，最大的正事永遠(yuǎn)是農(nóng)事

    　　把身、心、靈的框架結(jié)構(gòu)放在人命力來(lái)表當(dāng)前，爆發(fā)出了性、情、愛(ài)三個(gè)局部，咱們不妨運(yùn)用這組觀念證明現(xiàn)今社會(huì)上的局面，比方一夜情的題目

    即使不過(guò)辯論“贊不扶助一夜情？”那基礎(chǔ)是毫偶爾義的，由于它不許被領(lǐng)會(huì)

    咱們開(kāi)始該當(dāng)問(wèn)：“一夜情是什么？”一問(wèn)之下會(huì)創(chuàng)造，“一夜情”這個(gè)稱呼基礎(chǔ)是濫用，該當(dāng)改為“一夜性”

    這即是廓清觀念

    這種動(dòng)作沒(méi)有資歷被稱作情，由于它并沒(méi)有效到心，而簡(jiǎn)單是身材上面的互動(dòng)

    厘清觀念之后，就領(lǐng)會(huì)怎樣去評(píng)介它

    比方，不妨說(shuō)：“我覺(jué)得人是完備的，不該當(dāng)惟有身的上面

    ”如許一來(lái)題目就處置了，至于贊不扶助的題目，則交由部分去確定，由于咱們不許委屈旁人認(rèn)可咱們的看法

    站在形而上學(xué)的層面，咱們只蓄意觀念不妨獲得廓清，不要運(yùn)用百般花樣動(dòng)作托辭，及至于污染了一切的價(jià)格