戀情的表白或寧靜鎮定，似乎萬物成長的格式，只覺功夫長久，卻能在某天午后的落日里看到那嫩葉中包袱著桃紅的花

    那些日子利害常功夫，本著為了自己的安康安定，也為了不給社會填補不需要的煩惱，簡直深居簡出地待在教里

    本覺得本人是很本領得住寧靜的人，然而真實領會到每天惟有電視和大哥大中的凌亂消息相伴的功夫，心中的那點寧靖慢慢形成了凌亂的害怕

    所以乎關了電視，把大哥大中除去需要的消息除外的同窗伙伴簡直十足簡略，而后讓本人維持自欺欺人似的自我分隔

    想用一種與世中斷似的寧靖去體驗人命的小鬼，去余味本人人生流過的得意，但本質從來沒轍真實寧靜下來，越來越多的煩惱感來自于對功夫的懊悔，懊悔本人對人命無故的濫用，懊悔本人沒能好好保護優美時間，讓功夫白白地從本人人生功夫中枯燥的流失

    異質性之間沒有純粹的友誼，據信將有一般

    普通的男性或女性，會敬畏，沒有身體接觸

    通常，如果兩個人在一起，那么會有經常的物理接觸，往往表明兩個人之間的關系已經遠離普通朋友

    隨著時間的推移，由于異性的相互吸引力，兩者易患性行為

    　　　村莊另外一件事實，10多個男人在礦難中喪生了，年輕的妻子只好改嫁他人

    公婆及其親戚竭力阻止，但最終只留下孩子——沒有人能阻止她們向外的腳步

    但新出現的問題是：另外一個人等來了，另一個人則徹底喪失——其間的悖論和迷霧，決不像那兩位老夫妻那樣簡單明了

    為此，“誰在遠處等我？”這句話在這里也成為了一句真正的讖語

    　　一個成功的人與他所經歷的事和物是分不開的

    作家盧梭如果不是大理院下令焚燒他的著作，逃到瑞士后，瑞士也下令焚燒他的著作，又逃到普魯士的屬地莫蒂埃，教會便立刻宣布他是上帝的敵人，世人都把他當作是邪惡的化身，一個品德惡劣的人，那么他不會在以后的生活中寫出名著《懺悔錄》；如果梭羅沒有來到康科德城的小湖邊上,自己親手搭建木屋,并開墾了土地種植了莊稼和蔬菜,那兒他一定不會寫出《瓦爾登湖》那樣好的著作來；如果不是因窮困潦倒杯債主所逼躲到一個破閣樓上的巴爾扎克，到了只能靠咖啡充饑的地步，從而悟到了時間的虛榮和奢華原不是為自己而設立的，那么他就會寫出偉大的《人間喜劇》；如果美國老牌影星寇克·道格拉斯不是在搭乘火車的時候與傍邊的一位女士攀談，那么他就不會成為一名影星的，因為與他攀談的那位女士是一位知名的制片人