一齊上幾何故事，一齊上幾何實際，一齊上幾何悲喜，一齊上幾何離合，一齊上幾何情境，一齊上幾何爆發，有些重逢是生疏的，但即是一眼穿透了實際，人來人往的路上，總有一種人徑直擊中了實際寰球

    　　黃昏，路德明回顧了

    我把和議書拿給他，他推開和議書說：“家里的財富都是公證的，沒一律是你的，咱們才一道生存了半年，1分錢都沒有存上，你讓我拿什么賠給她們？”

    　　坐在向北而去開往秋天深處的火車上，火車的一個踉蹌，黎明的暑光便映著悲憫的晨星普照大地

    穿過你黑發森林的我，一夜無眠

    窗外樹影如夢，憔悴的落葉柔裹著一聲聲呢喃，像我跌落的一聲聲嘆息

    　　陳尋和方茴，大概是一切芳華戀情里最佳的發端，同一個班級，同一個高級中學，同一個大學，說好的長久在一道，不過結果仍舊輸給了實際，輸給了功夫

    是戀情太撲朔迷離？仍舊實際太骨感？總之，厥后真的不大概在一道了

    　　詩人戈麥在《文字生涯》一文中寫到：“在人類的精神史上，卓有成就的文學大師可區分為圣徒和天才

    前者血液中流動著對待某種神圣事業不懈的追求……在世俗的眼里，他們是不幸的，只有上帝知道，只有上帝懂得

    ”這段文字使我想起了你在生命的最后一年里畫的自畫像：朦朧的眼神流露著堅韌，似乎證明“除了我們之外，再沒有什么可害怕的

    ”臉上沉思般的鎮定，那是經歷過許多苦難的人才有的表情

    海德格爾在評價德國詩人荷爾德林時說道：“荷爾德林是在一個貧乏時代的詩人的先驅者，此正為何這一世界之時的詩人不能超越他

    然而先驅者并沒有消失于未來，相反，他源于那未來而到達

    ”你和荷爾德林一樣，是那個時代的先驅者，是在“神性之夜”進行創作的人，是藝術殿堂里一只耳朵的的圣徒