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    　　她是夢境中吟誦的美文，是照片上的一抹天然，是浸染生活的潑墨長卷

    

    所謂雙親是兒童第一任啟發教授，尚且不管對講堂程序的按照，對教授和他人的敬仰，這個逼近1米80的爸爸的局面已在人們心中文大學打扣頭，而幼稚寶物的一顆同等心大概會在輕率爸爸的干涉下爆發偏移和歪曲，我更不敢設想的是，寶物的藝術天性也將在他爸爸的大包大攬中流逝殆盡

    

    　　溪口雪竇山是佛教名山，漢代文人孫綽曾以“陸上天臺，海上蓬萊”這樣的詞句贊譽雪竇風光

    早在晉代就有尼結廬山頂，名瀑布院；山上有資圣禪寺，宋時列入“五山十剎”，明時已是“天下禪宗十大名剎”之一

    它是彌勒佛祖的修行道場，據說“放下屠刀，立地成佛”的典故即出于此

    現代有人建議，在五臺、普陀、峨眉、九華之外，加上雪竇，是為佛教五大名山，可見此山在佛教中的地位

    雪竇山這樣的名聲響亮，早已讓我心向往之，這次到了寧波，就等于到了它的家門口，如果不去，著實是件讓人遺憾的事情

    我到溪口的時候，已是上午十點，聽停車場上拉客的旅游車主說，去雪竇山要下午才能回來，算一算時間，已經來不及，下午兩點，我必須趕回寧波，三點鐘有個采訪，耽擱不起，只得望望近在咫尺的雪竇，暗嘆自己與佛無緣

    

    …他們又從古城里把布匹和鹽馱到三川

    麗江古城和永勝三川，就是靠馬幫而緊密地聯在了一起

    麗江古城吃的大米大多數是三川生產的

    三川是有名的滇西魚米之鄉，十萬畝良田，每一寸土地上，只要栽上稻谷就會豐收

    據統計，即使是麗江地區四個縣都不生產糧食，三川生產的大米就足夠供應

    就因為三川是滇西的魚米之鄉，早在明末清初，麗江木土司就曾經把領地擴充到了永勝三川，在三川發展糧食生產

    三川北邊有一個村，現在叫睦科，過去的名稱是“木科”（引自《永勝縣志》）

    “木”，就界定了是在麗江木土司的管轄區域內

    木土司跨過金沙江，到永勝三川來發展地盤，除了戰略防衛上的需要以外，一個重要的原因就是要保證麗江古城的糧食供應

    麗江海拔高，比三川高700多米，不利于水稻生產，要讓麗江古城的軍民吃上大米，到離麗江最近的三川發展是最好的途徑

    所以，當時的木科，就成了木土司最重要的稻谷生產基地，每年生產的稻谷，曬干揚凈以后，用馬幫運到麗江古城

    豐收的年成，也在睦科儲備一部份大米

    現在，睦科村還有一個小地名叫“官倉”，官家的倉庫,原因就是修了木土司儲備糧食的倉庫，因此而得名“官倉”

    

    　　縱然連平淡存戶的資歷都沒有，然而，“特快專遞妹”仍舊給我請求到了大存戶的資歷，本來，咱們的交易她哥哥是領會的，以是對我仍舊很光顧的