有音樂則必有美人

    曹操確實在銅雀臺上網羅了一批妾侍和藝妓——戰勝者必然需要江山也需要美人，就像吳三桂引清軍攻進北京搶回陳圓圓一樣——他在遺言中稱：“吾死之后，無藏金玉，珠寶余香，可分諸夫人，不命祭吾

    妾與伎人，皆著銅雀臺……每月朝十五，輒向帳前作伎

    ”可見曹操雖行了網羅美女之名，卻并未行囚軋美女之實

    他對她們還是以人為本的，是以藝術尤其是以樂舞的名義關愛她們的

    他將蔡文姬從匈奴手中贖了回來，使后者創作了《胡笳十八拍》，此曲起伏跌宕,蒼涼哀怨,使用同宮音大小調交替的手法,音樂與歌辭珠聯璧合,古琴與琵琶亦步亦趨，使人一唱三嘆，有“生年不滿百,常懷千歲憂”的慨嘆

    蔡文姬雖然和銅雀臺沒有直接的聯系，但她的音樂其實也是曹操銅雀臺的一部分

    曹操在銅雀臺上以音律和詩賦抒將軍之情，他需要歌伎，倘若真將這些美女從銅雀臺像放飛金絲雀那樣放飛，也許她們真會像走出大觀園的晴雯那樣難以存活

    銅雀臺并沒有因為這些藝伎的舞殿冷袖而遮掩魏武雄風

    我愛好如許新穎的滋味，聞著這個滋味情緒都變得喜悅了幾分

    　　文以意為主，韻文意象深沉

    有年來，學寫稿、習詩書是我的一個愛好，及至于尚未能細察“老之將至”，而還怏然自足于“敲字”“揮毫”不舍，對一山一水、一事一人都傾瀉本人的情思

    讀萬卷書，走萬里路，似乎成了我情緒欣喜的基礎

    其中因為，豈能偶爾？而且，就在我打擊《自序》當下，恰是“梅香上高臺，清氣入懷來”，東風正派頭振奮地朝我奔來，帶著劈面的翠流花香，豈能偶爾乎？文以載道

    顯而易見，意在揮毫潑墨，擁抱和反應詩史般的宏大新期間，盡力用好的大作效勞于群眾，助力奏響期間的主樂律，助力實行民族的宏大回復

    雖為九牛一毛，也要集聚于民族宏大回復的澎湃激流

    暫時，地球村的住戶正在變得越來越不行分

    華夏須要領會寰球，寰球須要領會華夏

    人們對于別國風情——外鄉的故事，對于各別文明的商量理想，跟著財經寰球化的過程而變得越來越激烈

    它有力地激動著一種文雅與另一種文雅的交談互鑒

    這將無助于于激動一個攙雜反復無常的寰球，走向融洽昌盛的“生人運氣共通體”

    　　第二天一早，剛到單位他就打電話給我，恒兒啊，我腳不疼了，湊合都能下地了，不去拍了

    　　我愛好不遲到的人

    愛好不扯謊的人

    愛好有真天性的人

    也愛好安靜的談話恰到好處的人

    愛好說出的話與動作符合的人

    愛好本質有溫溫柔設想力的人

    愛好對十足持有好心而又有力的人...【觀賞全文】